Пластина из шунгита "Тайцзи - символ Инь и Ян".

Полированная пластина из камня шунгит. Рисунок на шильде - "Тайцзи - символ Инь и Ян".  Размер шунгитовой пластины - 6,6см*6,6см.

Защитная пластина из шунгита гасит электромагнитное излучение бытовых приборов, уменьшая вредное воздействие. Прикрепляется к холодильнику, СВ-печи и др. при помощи магнита.

Тайцзи – один из самых известных в мире и один из самых загадочных символов - берет свое начало в даосской традиции, символизирует соединение и взаимопроникновение противоположностей, два взаимодополняющих начала, идеальное состояние бытия.
Известно, что символ Тайцзи (Тайцзы-ту; Великий предел; диаграмма Фу Си) является воплощением одного из древних принципов полярности в Китае – верховный принцип и круг существования, в котором происходит чередование света и тьмы.
Графически эта концепция выражается знаком – двухцветный круг, разделенный на две равные части, где темная означает инь, а  светлая – ян. Символ означает непрерывное движение и переменчивость, свойственные человеческой сущности и всему окружающему миру. Единственное постоянное качество – это трансформация.

Плавная линия, разделяющая Инь и Ян, означает, что они взаимодействуют плавно и безошибочно. Предельный Ян ослабевает и преобразуется в Инь, сначала слабую, а затем доходящую до своего предела. Предельная Инь, в свою очередь, переходит в Ян. Одно преобразуется в другое и наоборот, непрерывно и безостановочно.

Две точки на рисунке означают, что когда одно из этих начал достигает пика своего развития, то оно готово перейти в свою противоположность. Согласно базовой концепции даосизма, нельзя находиться только на темной или только на светлой стороне. Во всем важно равновесие. Как нельзя быть всегда только счастливым и радостным, так и нельзя быть вечно несчастным.

В своём графическом выражении понятие тайцзи широко распространилось в народных верованиях и мифологии, где самостоятельно либо в окружении восьми триграмм стало частью картин-талисманов. Назначение таких талисманов – оберегать людей от темных сил. Они помогают развитию интуиции, защищает от отрицательной энергии.

В Китае Тайцзи означает верховный принцип и круг существования, в котором происходит чередование света (Ян) и тьмы (Инь). Тайцзы явился исходной точкой возникновения вселенной, "великим единством (Тай-и)".
Считается, что все во Вселенной, включая Инь и Ян, развивается постоянно из этого непостижимого источника. Лао-цзы называл его Дао, И-Цзин называет его Тайцзи, а Ван Цзунъюэ, живший в династию Нин, в своей “Теории тайцзи-цюаня” объяснял:
“Тайцзи родилось от Уцзи, или предельного “ничто”. Это источник динамичных и статичных состояний, Мать Инь и Ян. Если они движутся – они разделяются. Если они неподвижны – они сочетаются”.

Говоря в общем, концепции Уцзи и Тайцзи описывают не только аспекты творения Вселенной, но также состояния взаимоотношений между людьми, между объектами или между людьми и объектами. Например, комната, пока в нее не вошли люди, находится в состоянии Уцзи. Когда входят люди, они вносят движение и начинается Тайцзи.
Знак Тайцзи центрирован вокруг оси и содержит в себе идею движения в двух направлениях.  Существует трактовка, что символ изображающий вращение по движению часовой стрелки представляет мужскую энергию, против часовой стрелки – женскую энергию.
Изображение Тайцзи направленное по часовой стрелке считают также символом солнца и воплощение его дневного движения с востока на запад. Такое расположение трактуют так же как движение вперед во времени, движение к совершенству. Именно такой вариант изображения можно увидеть на китайских храмах.

В другой трактовке символ Тайцзи соотносят с изображением гексаграмм, наиболее гармоничным  считают то, в котором правая половина круга должна быть светлой, ее верхняя часть большей, а черная точка в ней находится на вертикальной линии. При таком изображении правая часть символа Тайцзи похожа на девятку, а левая часть – на шестерку.
В некоторых источниках образ трактуется как "падение плода ян" и "прорастание ростка инь", то есть ян обращен вниз, а инь – вверх.
Движение стихий происходит против часовой стрелки, поскольку именно такую закрученность Общего Потока  считают благоприятной для всего живого. Это изображение Тайцзи традиционно для восточных единоборств.

В философии Неоконфуцианских философов эпохи Сунн (960-1279)  понятие “тайцзы’ было соотнесено с понятие “ли” (принцип), то есть с разумными принципами  вселенной. Считалось, что Ли порождает Цзы, то есть живую материю, которая преобразуется в Пять Первоэлементов – дерево, землю, огонь, металл, воду. Из этих элементов состоит вся физическая вселенная.
В космологических представлениях второй половины I-го тысячелетия до н. э. Тайцзи выступает в качестве исходной точки возникновения тьмы вещей, всей вселенной. В “Сицы-чжуань”  говорится: “Тайцзи рождает две элементарные формы – силы инь и ян, которые рождают четыре вторичные формы (сильное и слабое инь, сильное и слабое ян), порождающие восемь гуа (небо, пар, огонь, гром, ветер, вода, гора, земля)”. Комментарии, написанные в III и VII веках н. э., поясняют, что Тайцзи рождает две элементарные формы, ибо бытие непременно начинается в небытии. Тайцзи существовал до разделения неба и земли, когда первоначальная жизненная энергия (эфир) находилась в смешанном (хаотичном) состоянии и была единой, то есть являлась “великим началом”, “великим единством (Тай-и)”.

Тай цзы ту шо – Изъяснение плана великого предела – философское сочинение  Чжоу-цзы (11 век), представляет собой сжатый комментарий к графической схеме Великого передела. Тай цзы ту шо неоднократно переводился на европейские языки, в том числе и на русский впервые был переведен в 1932 году китаеведом Н.Бичуриным.

Возникновение Тайцзи можно проиллюстрировать другими популярными графическими символами:
1.Белый круг, очерченный черной линией – означает Круг Вечности, Первозданный Хаос.
2. Белый круг с черной точкой в центре – Образование центра Вселенной; точка как "окно" в Абсолютное, Нерождённое, в Нирвану, Великую Пустоту.
3. Белый круг, разделенный на две равные части черной плавной линией – разделение Мира на прошлое и будущее, на пространство и время.
4. Круг разделенный плавной линией на две части, белую и черную – Лян-и,  Два начала  (двойная церемония) – Дифференциация Мира на Инь и Ян, зарождение вращения по часовой и против часовой стрелки.
5. Круг, разделенный плавной линией на две части, белую и черную, в которых обозначены точки противоположного цвета – самый популярный символ Тайцзи. Пустота порождает Инь (черное) и Ян (белое), неразрывный союз этих сих, заключенных в окружность и есть Тайцзи.
6. Круг, разделенный плавной линией на две части, белую и черную, в которых обозначены точки противоположного цвета в окружении восьми триграмм  – Ба-гуа,  Восемь качеств.

В основе перемен фактически лежит принцип маятника: Великий предел, начав двигаться, порождает ян, и когда ян достигает предела, наступает покой и рождается инь. Когда покой достигает предела, снова возникает движение. Их чередование и есть Беспредельное. В процессе чередования появляются пять стихий как этапы трансформации ян-инь.

Ассоциации и свойства Инь и Ян:
Инь – женская энергия, Ян – мужская энергия.
Инь – ночь, Ян – день.
Инь – Луна, Ян – Солнце.
Инь – четные числа, Ян – нечетные числа.
Инь – вода, Ян – огонь.
Инь – Черепаха, Ян – Дракон.
Инь – черный цвет, Ян – красный цвет.
Инь – северная сторона склона (не освещаемая солнцем), Ян – южная сторона склона (освещаемая солнцем).
Инь – телесное, Ян – духовное.
Инь – мягкое, Ян – твердое.
Инь – восприимчивость, Ян – творчество.
Инь – пассивное, Ян – активное.