Лик "Святая Мария Магдалина и Преподобная Евдокия", на пластине 10*15см.

Лик "Святая Мария Магдалина и Преподобная Евдокия" на пластине из камня шунгит. Размер полированной шунгитовой пластины 10*15см.
Оригинал иконы "Св. Мария Магдалина. Преподобная Евдокия" происходит из церкви Троицы в Ознобишине под Москвой. Икона написана по заказу Богдана Матвеевича Хитрово (1615-1680), основателя Московской Оружейной палаты, как образ святых покровителей его жены, Марии Ивановны Хитрово, и ее матери, княгини Евдокии Буйносовой-Ростовской. Святые предстоят перед образом Спасителя, изображеннном в виде Великого Архиерея с текстом Раскрытого евангелия - (Мк 11, 24).  Местонахождение иконы в 1670-е годы - Москва. Оружейная палата Московского Кремля; ныне находится в Музее-заповеднике "Коломенское".

Святая равноапостольная Мария Магдалина, одна из жен-мироносиц, удостоилась первой из людей увидеть Воскресшего Господа Иисуса Христа. Воскресший Христос послал святую Марию с вестью к ученикам, и блаженная жена, ликуя, возвестила апостолам о виденном — “Христос воскрес!”. Как первая благовестница Христова воскресения, святая Мария Магдалина признана Церковью равноапостольной. В этом благовестии главное событие ее жизни, начало ее апостольского служения.
Предание говорит, что в Италии Мария Магдалина явилась к императору Тиверию и благовествовала ему о Христе Воскресшем. По Преданию, она принесла ему красное яйцо как символ Воскресения, символ новой жизни со словами: "Христос Воскрес!". Затем она рассказала императору о том, что в его провинции Иудее был безвинно осужден Иисус Галилеянин, муж святой, творивший чудеса, сильный пред Богом и всеми людьми, казнен по наветам иудейских первосвященников и приговор утвердил назначенный Тиверием прокуратор Понтий Пилат. Благодаря Марии Магдалине обычай дарить друг другу пасхальные яйца в день Светлого Христова Воскресения распространился между христианами всего мира. В одном древнем рукописном греческом уставе, написанном на пергаменте, хранящемся в библиотеке монастыря святой Анастасии близ Фессалоник (Солуня), помещена молитва, читаемая в день Святой Пасхи на освящение яиц и сыра, в которой указывается, что игумен, раздавая освященные яйца, говорит братии: "Так мы приняли от святых отцов, которые сохранили сие обыкновение от самых времен апостольских, ибо святая равноапостольная Мария Магдалина первая показала верующим пример сего радостного жертвоприношения".
В православной и католической церквях почитание Магдалины отличается: православие почитает её исключительно как мироносицу, излечённую от семи бесов и фигурирующую только в нескольких евангельских эпизодах, а в традиции католической церкви долгое время было принято отождествлять с нею образ кающейся блудницы и Марию из Вифании. Прозвание “Магдалина” традиционно расшифровывается как “уроженка города Мигдал-Эл”. Было также высказано предположение, что прозвание "Магдалина" может происходить от используемого в Талмуде выражения magadella  - “завивающая волосы”.
В Новом Завете имя Марии Магдалины упоминается лишь в нескольких эпизодах:
Она была исцелена Иисусом Христом от одержимости семью бесами (Лк.8:2; Мк.16:9). Затем стала следовать за Христом, служа ему и делясь своим достоянием (Мк.15:40-41, Лк.8:3). Потом присутствовала на Голгофе при кончине Господа (Мф.27:56 и др.). После чего была свидетельницей его погребения (Мф.27:61 и др.). А также стала одной из жен-мироносиц, которым ангел возвестил о Воскресении (Мф.28:1; Мк.16:1-8). Она первая увидела воскресшего Иисуса, сначала приняла его за садовника, но узнав, устремилась к нему дотронуться. Христос не разрешил ей это, но зато поручил возвестить апостолам о своём воскрешении (Ин.20:11-18).
Память Марии Магдалине кроме 4 августа (22 июля по старому стилю) совершается в православной церкви и в третью неделю по Пасхе, именуемую Неделя жен-мироносиц.
Народные приметы: 4 августа – громовый день, в поле не работают – гроза убьет.
Коли на Марию Магдалину гроза – сена будет за глаза. Мария Магдалина – ягодница, поцелуйница, сладостница.

Преподобная Евдокия Илиопольская (умерла около 160—170 годов) - раннехристианская святая, почитаемая как преподобномученица. По происхождению самарянка, Евдокия жила в финикийском городе Гелиополе,  отличалась красотой и будучи блудницей стала состоятельной. По преданию Евдокия была обращена в христианство старцем Германом, монахом, возвращавшимся с паломничества по святым местам в свою обитель. Согласно житию, принятию ею крещения предшествовало явление Евдокии архангела Михаила, который вырвал её из лап сатаны. Уверовав во Христа, Евдокия приняла крещение, все свои сокровища раздала бедным и приняла монашеский постриг в ближайшем монастыре. Много лет живя в обители, Евдокия всецело посвятила себя подвигам поста, молитвы и очищения души. С годами она достигла духовной зрелости и была возведена в игуменьи своей обители. Приняв начальственную должность, Евдокия направила свои силы на добрые дела. 56 лет подвизалась Евдокия в добрых делах и иноческих подвигах. За распространение христианской веры Евдокию оклеветали в колдовстве и обмане. При императоре Антонине она мученически закончила свою праведную жизнь, без судебного разбирательства ее отвели на место казни и обезглавили. За свои монашеские подвиги, за добрые дела и за мученическую смерть святая Евдокия заслужила тройной венец в Царствии Небесном. Память в Православной церкви совершается 1/14  марта в Католической церкви - 1 марта.
В народной среде день святой Евдокии воспринимался как переломный, когда старое кончается, новое начинается. Такое представление было связано с тем, что в древности (до 1492 года.) новый год начинался по византийской традиции 1 марта.
Русское народное название дня памяти Святой Преподобной мученицы Евдокии -  Авдотья Плющиха (также Авдотья Весновка, Авдотья Каплюжница, Авдотья Подмочи Порог, Авдотья Свистунья, Евдокея Плющиха).
Поскольку по старому стилю Евдокия выпадала на 1 марта, то есть открывала весну, с этим днем связано много примет и обычаев. Наступление весны в старое время русские люди праздновали очень весело и торжественно как великий народный праздник, отчего и св. Евдокия получила прозвание Весновки. В деревнях в этот день девушки и дети начинали “кликать весну”, для чего залезали на крыши строений или собирались на пригорках и выкрикивали веснянки:

По замечанию опытных поселян, с этого времени начинают дуть весенние ветры, важнейшие показатели приближающейся весны, отсюда также св. Евдокию называют Свистуньей. Еще св. мученица Евдокия называется в народе Плющихой оттого, что в это время, как говорят, снег плющит, то есть начинает таять и при этом оседает. По состоянию погоды в день Евдокии народ гадает о погоде целого года, как видно из пословиц и поговорок: “На Евдокию погоже, все лето пригоже”, “Какова Евдокия, таково и лето”,  “Коли на Евдокию ясно – весь год прекрасный”, “Адотья красна и весна красна”, “На Евдокию снег к урожаю”, “На Евдокию теплый ветер - лето мокрое, сиверко – к холодному лету”.