Изготовление и продажа изделий из шунгита


Пасхальное яйцо "Церковь и домики на зеленом фоне. ХВ"

Пасхальное яйцо "Церковь и домики на зеленом фоне. ХВ" Пасхальное яйцо "Церковь и домики на зеленом фоне. ХВ"
Цена: 550 руб.

На складе: да

Вес продукта: 200 г


Пасхальное яйцо из шунгита на подставке. Высота яйца без подставки - 7 см. Рисунок на яйце - "Церковь и домики на зеленом фоне. ХВ"

Многие народы считали, что яйцо символизирует тайну жизни, его первооснову. Еще задолго до появления Христа древние народа считали яйцо прообразом Вселенной – из него родился мир, окружающий человека. Отношение к яйцу как к символу рождения отразилось в верованиях и обычаях египтян, персов, греков, римлян.
  У славянских народов, принявших христианство, яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы. Еще шире символика пасхального яйца. Яйцо – одно из звеньев бесконечной цепи рождений и смертей: из "неживого" яйца рождается живое существо, которое сносит неживое яйцо, из которого, в свою очередь... Иными словами, яйцо – символ не только рождения, но и возрождения.
  В России обычай обмениваться на Пасху крашеными яйцами соблюдался во всех слоях общества – от крестьянской избы до царского Двора, причем христосовались со всеми домашними, без различия сословий – хозяева со слугами и т.д.
  При царском дворе, начиная с Алексея Михайловича, обычай подношения пасхальных яиц превратился в строго регламентированный ритуал: «...Чинно и в порядке подходили к царю бояре, окольничие, думные дворяне и дьяки, кравчие, близкие и приказные люди, стольники, стряпчие, дворяне московские. Царь давал им яйца гусиные, куриные и деревянные точеные, каждому по три, по одному, смотря по знатности жалуемого. Яйца были расписаны золотом и яркими красками в узор или цветными травами, а в травах птицы и звери и люди», – писал Н. Костомаров.
  Благодаря празднику Пасхи яйцо приобрело на Руси огромную популярность.
Изготовлением декоративных яиц занимались пекари, иконописцы, травщики (художники по растительному орнаменту) Оружейной палаты и монахи Троице-Сергиевой лавры. Со временем все чаще стали христосоваться рукодельными яйцами, и постепенно пасхальные яйца превратились в своеобразный памятный подарок, нередко весьма дорогой и изысканный.
  Деревенские умельцы готовили к Пасхе деревянные писанки. В кондитерских продавали шоколадные и сахарные яйца. А известные ювелирные фирмы создавали произведения искусства из фарфора и хрусталя, золота и серебра, из цветного и прозрачного стекла, из кости и камня...
  Они могли быть самых разных размеров – от больших, в которые можно спрятать различные сюрпризы (например, пасхальные яйца фирмы Фаберже), до маленьких яичек – их прикалывали к одежде или носили на цепочке. Эти миниатюрные ювелирные украшения дарили девочкам несколько лет подряд: в следующую Пасху к старому подарку добавлялся новый, и так постепенно получалось целое ожерелье из подвешенных на цепочку разноцветных праздничных яичек. В форме яйца исполняли самые разнообразные бытовые предметы – несессеры, часы, вазочки, подарочные чашки и другое.
  В 18-19 веках производство пасхальных яиц самостоятельным видом искусства, а затем и самостоятельной отраслью художественной промышленности. Их делали на стекольных и фарфоровых заводах, фабриках, в мастерских на шлифовальных мастерских.

Народные приметы и верования, связанные с пасхальным яйцом.

Целебные и защитные свойства пасхального яйца.
  Красное яичко создало вокруг себя в нашем народе множество разного рода поверий и суеверий. Крашенными яйцами обменивались при встрече, по ним гадали о судьбе, особым образом разбивая скорлупу. Яйца нужно было обязательно покатать по столу. Удачи в играх с яйцами сулили благополучие в семье. Нельзя было есть яйцо и выбрасывать скорлупу за окошко на улицу, потому что на протяжении всей Светлой седмицы сам Христос с апостолами, в нищенски рубищах, ходят по земле и по неосторожности в них можно попасть скорлупой (ходил же Христос, наблюдая, хорошо ли православные исполняют его завет  – оделять нищую братию; и награждал щедрых, а скупых наказывал).

  При помощи пасхального яйца, считалось, можно получить облегчение от всех болезней и напастей. Если яйцо, полученное при христосовании от священника, сохраненное на божнице в течение трех и даже двенадцати лет, дать съесть тяжелобольным, – всю хворь как рукой снимет. Умывались водой, в которую опускали крашенку, чтобы быть здоровыми и красивыми. Все домочадцы умывались на Пасху из серебреного блюда, в которое матушка опускала принесенные из церкви яйца. И опять же в мыслях желали здоровья, пригожести и любви.

  Верили крестьяне, что помогает яйцо и при тушении пожаров. Если человек, отличающийся праведной жизнью, возьмет такое яйцо и троекратно обежит горящее здание со словами: «Христос воскресе», то пожар сразу же утихнет, а затем и прекратится сам собой. Но если яйцо попало в руки непорядочного человека, то пожар никоим образом не прекратится, и тогда остается только одно средство: бросить яйцо в сторону, противоположную направлению ветра и свободную от строений, – тогда ветер утихнет, изменит направление и сила огня ослабеет.
  В Иркутской губернии для первого пасхального яйцо делали из бумаги нечто вроде лампады, которую вешали перед иконами. Когда случался пожар, яйцо давали девушке, известной своим благонравным поведением, или вдове, муж которой давно умер. Избранной женщине, по убеждению местных крестьян, достаточно было с пасхальным яйцо обойти горящую постройку, чтобы пожар утих. Если же вышеописанные действия не помогали, чтобы заставить огонь утихнуть и спасти другие дома в деревне, яйцо бросали в ту сторону, откуда дул ветер, полагая при этом, что ветер или утихнет, или изменит направление. Некоторые крестьяне были убеждены, что огонь, в который брошено яйцо, не распространится на другие постройки, потому что поднимется вверх столбом, будет «гореть как свечка», что, с другой стороны, считалось свидетельством того, что в горящем доме была оставлена икона или погиб человек.

  Крестьяне повсюду верили, что при помощи пасхального яйца души умерших могут получить облегчение на том свете. Для этого нужно было только сходить на кладбище, трижды похристосоваться с покойником. Положив на его могилу яйцо, разбить, покрошить и скормить вольной птице. При этом одно или пару яиц крошили или оставляли около креста целыми, а иногда даже закапывали.  Крестьяне верили, что птицы, для которых на могилу клали раскрошенное яйцо, помянут умершего и будут просить за него Бога, благодаря этому душа его получит облегчение на том свете.


Зарегистрируйтесь на нашем сайте, чтобы участвовать в программе скидок и получать новости о новой продукции интернет-магазина Schungit.ru

Отзывы

Нет отзывов об этом продукте

Написать отзыв

Рекомендуем посмотреть

"Спас Нерукотворный" на пластине 10*10см.  370 руб.
Перстные четки из шунгита.  160 руб.
Пирамида "Колокольня Кижского погоста", 7см  355 руб.

Есть вопросы?

Вы можете задать нам вопрос(ы) с помощью следующей формы.

Имя:

Email

Пожалуйста, сформулируйте Ваши вопросы относительно Пасхальное яйцо "Церковь и домики на зеленом фоне. ХВ":